從長遠發展來看，企業文化對于一個企業的成長壯大更是起到了極大的作用，雖然這種作用常常看起來并不是很直接，但卻在潛移默化中發揮效用，是企業發展最持久的決定因素。因為企業文化的核心是企業成員的思想觀念，它決定著企業成員的思維方式和行為方式，所以好的企業文化能夠充分發掘出企業中每一個成員的潛能，激發出他們的士氣。同時，企業文化作為一種精神力量，是企業無形的約束與支柱，當企業管理趨向團隊化時，它就是企業內部團結的紐帶、溝通的渠道，是團隊之內或團隊之間相互默契的“共同語言”。因此，一個好的企業文化氛圍確立后，它所帶來的是群體的智慧、協作的精神、新鮮的活力，這就相當于在企業的深層結構中“裝”上了一臺馬力十足的發動機，源源不斷地提供給企業創新、進步的精神動力。
有人說，企業文化即是“老板文化”，筆者也是贊同這一觀點的，尤其是小企業。因為從根本上說，企業文化總是反映了某個企業老板特定的價值觀念和領導風格。由此看來，梁國的氛圍和梁王的價值觀念和領導風格是相符的。實際上，這樣的情況非常多，老板和職業經理人之間的合作往往也是一組矛盾，如何控制矛盾的主要性質和主要方向，使合作向著有利于企業、老板、職業經理人、社會四個方面的方向發展，則是所有相關人員都應值得思考的問題。
目標管理與時間管理：
趙國范將軍帥十萬大軍，企圖踏平梁城，被墨者革離挫傷銳氣。看著這個自己起初根本沒放在眼里的對手卻一次又一次抵擋住了自己強悍的進攻，趙國總經理巷淹中感到史無前例的郁悶。但他畢竟是個商場老手，所謂無商不奸兵不厭詐，巷淹中心生妙計，佯作退兵。董事長梁王感到危機已去，就重新移權親信近臣，意圖過河拆橋。沒有了墨者的梁城，后短時間內被巷淹中以精銳小部隊攻克。他對梁城的攻克以及梁城CEO的被俘沒有太多興趣，他最想要的是革離敗在他的手下，所謂英雄惜英雄，便是這個道理！對那個庸碌的梁城CEO，他全然沒有興趣，為了跟革離當面交鋒，他不惜放棄了去燕國的大好時機。為了逼革離前來對戰，甚至決定屠城。
其實從個人角度這是一種索有興致的挑戰，從趙國大局而言，這是一種私人情結，當團隊領袖，把個人的一種情緒和團隊的最終目標混亂，一定會影響到團隊的進程和目標的實現！
崇尚“兼愛”的革離單槍匹馬趕來，提出和范將軍單挑。兩人來到一個樓臺，說話間，革離的后援團很快來了，范將軍貽誤戰機，把趙軍剛剛取得的戰果變為泡影，最終沒有了斗志，自己死在樓臺中……所以現在不是大魚吃小魚，是快魚吃慢魚。對市場而言，速度至關重要，拖一秒就是給對手多一秒的機會！
時間對企業家來說可能是最寶貴的東西。然而，對企業家來說，最缺乏的東西恰恰是時間……這種混亂、無序的感覺在企業家心理中相當普遍。造成這種心理狀況的主要原因是事先沒有縝密的計劃或者缺乏計劃的執行力。
戰略管理：
趙國起兵十萬，最終被四千人的小小梁國抵擋住。“墨守”顯然是有效的！兵家常言：不戰而屈人之兵才是上乘的兵法。當我們制定戰略的人才，沒有那么牛的時候，保守的戰略往往容易操作和易于實施，風險也小。所以戰略方式的制訂，一定要結合實際，要成功地實現成本優勢戰略，三思而行。
戰略管理中重要的內容之一即戰略規劃，在《墨攻》中也表現的比較突出：
首先，戰略管理（包括戰略規劃）是企業第一把手使用的工具、是領導科學化的依據、是用以決策和協調的工具，不是各職能部門的主要工具。因此，企業的發展戰略制訂要由第一把手來指導，要反映他的意志，而不是規劃研究部門的意見。不少企業的發展戰略由下級部門做出方案交總經理拍板的做法，就違反了戰略管理制訂的規律。
再有，戰略管理不應是在企業危機時、重組后、更換大股東后的工作，而是企業發展中的經常性的工作；不應是用來宣傳表彰的材料，而是事關企業生存安全的絕密資源。目前中國企業管理者這方面意識非常落后，甚至非常傻。反觀國際知名巨頭都把自己打入中國的戰略緊緊地封藏起來，不漏半點口風。
又比如，把戰略管理研究當作技術工作，只讓懂本企業技術的人參與研究，不知道應請具有歷史、哲學、法律知識的適合者參與可以避免“思路克隆”的無效性，這種“技術至上”思想極大地限制了中國企業的發展。
還有的企業要求戰略規劃中解決諸多戰術性問題，并以發展戰略報告文本的頁數多少來衡量工作成果，也是一種“技術至上”思想的表現。
狼性團隊：
崇尚“兼愛”的革離單槍匹馬趕來，提出和范將軍單挑。兩人來到一個樓臺，不料久經沙場的老手范將軍卻被革離以“不要以死人做借口，用死去的人掩蓋自己的暴行”為代表的話語洗腦。最后忘記了目標、沒有了斗志，迷失了價值取向。
在商業社會，企業要想發展壯大，必須有霸氣，必須有狼性，不能對競爭對手心慈手軟。競爭，常常是你死我活的。市場不相信眼淚。所以后來革離功成身退，他的理想主義個性的追隨者都黯然歸去。趙國失敗，經理人引咎辭職（巷淹中將軍戰敗后選擇死亡）。只有梁王成了最后的贏家，保住了公司，保住了權力，保住了在員工心目中的威望。
劇中革離該死不該死，“我”說該死。劇中逸悅該不該殺，“我”說該殺，劇中子團該不該斬，“我”說該斬。 而“我”做的決定就是當時的制度，當時的社會，當時的君主所可能擁有的唯一選擇。
自古以來都是高處不勝寒，伴君如伴虎，試想一國之君怎么會容忍有人功高蓋主呢？他忍你，只是因為還有忍的必要，還必須忍，當他不必忍的時候也就是他該出手的時候了。當梁國孩童們念著“革離留，梁國存”的時候以經是把革離推到斷頭臺了。我們也就只能嘆息，漢時蕭何還知道自罰其身，明哲保身的道理。
而且就算梁王不猜疑革離會奪權，革離也難逃一死，因為革離的蒹愛非攻是不選則他所要愛的人的，當梁國要攻打別國時，革離也會幫助別國對抗梁國。類似這樣對施恩之人不求回報之人，你如何收買他呢？一個不會忠心于君主，又很有才華，將來可能與自己為敵的人，當時的決策者只可能本著我不用，也不能讓其他人所用的原則，將其處死！
至于范冰冰和吳奇龍的將軍角色來說。他們敢于對君主的決定公然挑戰，本來就是立不住、和不可為的。而殺他們兩個形同欺君和叛國的人于情于理還真的不怎么冤枉。
這樣看來，梁王是一個頗得商道精髓的企業家。
