歙縣牌坊：見證宋儒理學思想

　　行走感受�{一路文化落葉歸根之感

　　棠樾精美的男祠古老的歙縣是古徽州下屬的一個縣，這里是攝影師眼中的畫卷，是畫家靈感的源頭，是作家創作的來源。對于歙縣，也許名字不一定熟悉，但這里是古徽州文化的發源地，這里有徽州建筑高高的馬頭墻、幽深的民居，還有正正方方的祠堂，但是人們對歙縣最深的記憶，還是這里所保存的大量石牌坊。　

　　歷史上，古徽州府所轄的一府六縣，包括歙縣、黟縣、休寧、婺源、祁門、績溪六縣，現在已經全部成為旅游者留連的地方。即使這里有了風光美遍天下的黃山，也不能掩去這片古村落群的美好。現在，越來越多游人來到皖南，并不一定是為了登黃山，而是想在歙縣小住幾天，逛逛村子，或是看看當地人的生活。　　

　　到徽州皖南古村落去只是一次計劃之外的行動，但是從徽州走過，一路都是古樸的民居，各種精致的民間藝術，還有保存完好的徽派風情。于是看到了什么是世外桃源，什么是閑適人生，什么是云卷云舒，什么是榮辱皆忘。即使已經過了兩年時間，似乎依然不會從那種情緒中走出來。　　

　　并且，對于我來說，我之所以會對徽州有較深的觸覺，還因為在潛意識里，我總是會將她與自己深念著的故鄉潮州一同比較。她們同是地少人多、種田如繡花，同是因經商而致富，同樣崇尚讀書，同樣有著復雜精巧的木雕石雕等民間藝術，并且，還有著令人回味的美食。　　

　　于是更加關注起徽州的歙縣。如果說徽州各縣的古民居總是有些相似的感覺，那么歙縣就是不容易讓人忘懷的地方，因為讓人們記住歙縣的還在于她的牌坊。作為“文物之海”的歙縣，幾乎所看之處皆有古跡，但如果說更能夠觸動人們的心靈的，還是因為這里保存著大量無處不在或者整合成群的牌坊。而每一座牌坊下面，還會有一個或是凄美悲傷或是繁華盛世的故事。　　

　　這就是歙縣，當我們走近她，我們不但被她的精致所感動，還感動于她身后的故事，那種深厚的歷史沉淀。　　

　　棠樾牌坊群冰冷的石頭，守在千百年歲月中，任路人評說　　

　　八腳的牌坊牽出一段智慧的故事棠樾在縣城西側，這里著名的牌坊群就在村口處。當來的人們還在為雨中美好的鄉村田園而贊嘆不已：阡陌縱橫之中，嫩綠色的稻苗向遠處漫延開去，象是水墨畫一般清淡雅致。一轉身，前面卻驟然聳起一排高大的牌坊，巍峨而起，莊嚴肅穆，突然間有種被電擊的感覺。　　

　　棠樾共有七座牌坊，都是當地鮑氏家族所擁有。在歷經四百年明清兩朝之中，這個家族以其“忠、孝、節、義”而贏得了這七座家族豐碑。在這七座牌坊中，中間一座為“義”字坊，據說到了清朝嘉慶年期，當時的鮑氏家族已經擁有了忠、孝、節等坊，但惟獨少了“義”字，為此，鮑家向朝廷捐糧十萬擔、捐銀三萬兩，修筑河堤八百里，發三省軍餉，終于獲得朝廷恩準，在村頭建起了這座“好善樂施”的義字牌坊，也滿足了鮑氏族人的心愿。　　

　　如果只是看牌坊，你會為牌坊建筑精美的石雕藝術而嘆絕。這一些大石頭，在建筑時不須用上釘或鉚，也沒有鋼筋水泥來聯接，僅僅只是石頭與石頭之間的巧妙銜合，就能經歷幾百年風雨屹立至今。牌坊上，還刻有精美的石雕藝術，述說這片土地上曾有過的繁華歲月。　　

　　但是牌坊并不只是石頭那么簡單，每一座牌坊都有一段長長的故事，最讓人們唏噓不已的兩座貞字坊。其一是表彰鮑文淵繼妻吳氏，她29歲亡夫，歷盡艱辛將丈夫前妻的遺孤撫養成人，守節逾三十年后，寂然長逝；另一座表彰汪氏，25歲喪夫守節，將孤兒撫養成人后，終于在45歲時病逝。她們在漫長的歲月中，以青春的容顏和無邊無際的寂寞孤清，換來的只是這冰冷的石頭，然后在千百年歲月中向人們展覽，任人們評說。　　

　　據說歷史上的棠樾是一個富裕的村莊，周邊外村的姑娘還是以嫁到棠樾為榮。但是村里的男人為了生存，從十幾歲就開始出外經商謀生，為了照顧家庭，往往在男子外出前就令其結婚生子，早婚風俗因而形成。男子出門后總是歸期遙遙，只留下家里的妻子為他守候終生。“一世夫妻三年半，十年夫妻九年空”是這里的生活寫照。這些生活上雖然富足了的商人婦們，注定要過上獨守空房的孤清生活。而程朱理學盛行的年代，又讓這里成為貞女節婦云集的地方。　　

　　不禁想起舒婷在《神女峰》中所寫：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚”。到今天，當我們對愛情、對生活有了新的理解的時候，回頭看看這段歷史，于是有了更多感悟。